Sunday, September 8, 2013


ब्रह्मगर्जना..!!

काळाची परिमाणे बदलली,वाऱ्याची दिशा बदलली ,नद्यांचे प्रवाह बदलले,तरीही 
अथांग पसरलेल्या महासागराप्रमाणे आजही आम्ही स्वतःचे अस्तित्व 
टिकविण्यासाठी समर्थ आहोत..
वटवाघुळांची फडफड,घुबडांचे घुत्कार,कावळ्यांची कावकाव,कुत्र्यांचे भुंकणे अन् कोल्ह्यांची कोल्हेकुई येरवी स्वतंत्रपणे ऐकू येत असली तरी एकट्या सिंहाची
गर्जना घनदाट आरण्यात घुमताच निरव शांतता पसरते.
कळपाने फिरणारे “वनराज” कधीही ठरू शकत नाहीत..!!
म्हणूनच ब्राह्मणांनी आता स्वतःचे अस्तित्व ओळखून ऐक्याची भीष्मप्रतिज्ञा करीत सारा आसमंत निनादून सोडणे ही सांप्रतकाळाची गरज ठरते..



ब्राह्मण्याच्या सामर्थ्याचा पुन्हा दाखला देवू |
करू गर्जना ऐक्यासाठी चला प्रतिज्ञा घेवू ||१||

कुणी महात्मे देती ग्वाही एकविसाव्या शतकाची |
कुणी रंगवी जुनीपुराणी पाने गतकाळाची ||
हट्ट नव्याचा भार जुन्याचा मुळी  न खांदी वाहू ||१||

सिंह हिंडतो जरी एकटा तरी तयाचा धाक |
मनात वाटे प्रत्येकाच्या कानी येता हाक ||
अशा एकट्या अस्तित्वाचे भान अंतरी ठेवू ||२||

शाखा विस्ताराच्यावेळी होतो शाखाभेद |
संवादाऐवजी गाजतो व्याख्येसाठी वाद ||
विसरोनी शाखाभेदाला कृतीशीलता दावू ||३||

मंत्र जाणती यांत्राआधी विज्ञानाचे तंत्र |
तंत्र पालटे यंत्रासाठी पुन्हा शिकू एकत्र ||
नवी भरारी नभी घेवुनी नवी क्षितीजे पाहू ||४||

गती मृगाची असो,असो वा शार्दुलाची झेप |
भ्याडपणाच्या प्रवृत्तीला अधोगतीचा शाप ||
सधाया उन्नती आपुली जरा धाडसी होवू ||५||

आता चाकरी नको कुणाची नको कुणाचा त्रास |
लाचारी त्यागुनी धरूया उद्योगाची कास ||
स्वयंरोजगाराची गाथा एकमुखाने गावू ||६||

आत्मोद्धाराआधी मोडू विद्रोहाची खोड |
कर्तव्याला देवू सारे कर्तृत्वाची जोड ||
अटीतटीच्या स्पर्धेमध्ये कधी न मागे राहू ||७||

जपू मिराशी संस्कारांची षट्कर्माचे देणे |
निष्ठेने वागवू मस्तकी ब्राह्मण्याचे लेणे ||
शिखा आवळू शिरी केशरी टिळा कपाळी लावू ||८||

देवाच्या पायाशी वाहू उत्थानाची आण |
निर्धाराने जिंकू आम्ही सन्मानाचे स्थान ||
संघर्षाच्या वाट सारे शोधायाला जावू ||९||

__________






Saturday, August 24, 2013

विस्मृती स्मृतींची झाली..!!

काळ बदलला की कायदा बदलतो..
जिथे तो किती पाळायचा व कसा टाळायचा हे ठरविणारे लोक जिवंत असतात तिथे कायादेग्रंथ गौण ठरतात.
     पण तरीही काही कायदेपंडीतांनी असे ग्रंथ पूर्वाग्रहादूषितपणामुळे जाळले.त्यांचे अनुयायीही त्यांचेच अनुकरण करीत मनुस्मृतीची होळी करून स्वतःची पोळी भाजून घेवू लागले आहेत,याचे एकमेव कारण इतकेच की आम्हाला नको तिथे श्रुतिस्मृतींचा विसर पडतो अन् नको तेंव्हा पुळका येतो..!!

आचार जाहले भ्रष्ट
सद्विचार झाले नष्ट
तत्कारण आहे स्पष्ट
द्वेषाने पेटून श्रुतीस्मृतींची राखरांगुळी केली
विस्मृती स्मृतींची झाली !!१!!

संपले जेथ अज्ञान
वाढले ज्ञान विज्ञान
होवून तेथ बेभान
पेटल्या खेटल्या द्वेषाग्नीच्या विद्रोहास  मशाली
विस्मृती स्मृतींची झाली !!२!!

ग्रंथावर घालू बंदी
देवून घोषणा मिंधी
मंत्र्यांची होते चांदी
सरकारी थारोळ्यात स्मृतींचा कुणी न उरला वाली
विस्मृती स्मृतींची झाली !!३!!


ग्रंथप्रमाण्याचीही
कोणावर सक्ती नाही
रानटी पशूंनी काही
कोळसे जुने घोटून स्मृतींची यथेच्छ निंदा केली
विस्मृती स्मृतींची झाली !!४!!

फायदे स्मृतीग्रंथांचे
लाखो वर्षांपूवीचे
जे दुरुस्त केले त्यांचे
देवून दाखले बोलायाची योग्य वेळ ही आली
विस्मृती स्मृतींची झाली !!५!!

याज्ञावाल्क्य”- “प्राजापत्य”
वाचा ऐसे स्मृतिग्रंथ
स्मृत्यर्थ दावितो सत्य
कायदादुरुस्ती मनुस्मृतीची तिथेच केली गेली
विस्मृती स्मृतींची झाली !!६!!



स्त्रीवर्गा शिक्षण द्यावे
हे सूत्र स्मृतींनी गावे
सिद्धांत तसे मांडावे
पराशरस्मृतीची ठाम भूमिका होताना बलशाली
विस्मृती स्मृतींची झाली !!७!!

सिद्धांत असे कित्येक
मांडले स्मृतींनी नेक
परि होते डोळेझाक
परकीयांचे सिद्धांत आम्हाला प्यारे सांप्रतकाळी
विस्मृती स्मृतींची झाली !!८!!

कायदेग्रंथ विश्वाचे
 विश्वाच्या विश्वासाचे
 विश्वासाच्या श्वासांचे
ज्या श्वासांचे दुर्दैव रेखिले ब्र्हम्ण्याच्या भाली
विस्मृती स्मृतींची झाली !!९!!

____________






Tuesday, August 13, 2013

“ब्रह्मास्त्राचा इतिहास”..!!


“आमचा इतिहास..
     द्वेषाने झपाटलेल्या अर्वाचीन संशोधकांना आव्हान देईल..प्रस्थापितांनी इतिहास
     दडपून ठेवल्याचा डांगोरा पिटणाऱ्या कोतवालांना त्यांच्याच भाषेत समाज देईल,
     कारण हा आमचा इतिहास आहे !!
  शेंडीजानाव्याइतकेच महत्व ब्राह्मस्त्राला देणारा,
  साम,दाम आणि भेदाबरोबरच दंडनीती शिकविणारा”..




  दिव्य ज्या ब्राह्मतेजाने  निर्मिले शास्त्रवेदांना        
भासतो तोच अंधार दुर्दैवी विद्रोह्यांना
भोपळा भ्रमाचा आहे वाटते पुरोगाम्यांना
भुंकणे जसे श्वानाचे
ओरडणे  कोल्होबाचे
त्यापरी बोलणे ज्यांचे
त्यांनाच सांगतो खास ब्रह्मास्त्राचा इतिहास !

विद्रोह कशास म्हणावे हेही ज्यांना नच ठावे
त्यांनीही  विद्रोहाचे ढोलके सदा बडवावे
द्वेषाच्या नावाखाली नवनवे धर्म स्थापावे
श्वानाला लाजविणारे
द्वेषाला माजविणारे
रानाटी वागणे सारे
प्रत्युत्तर चोख तयास ब्रह्मास्त्राचा इतिहास !
घाणीच्या सान्निध्यात कुजलेले धान्य रुजावे 
भूमीच्या रक्षेसाठी भूछत्र तिथे उगवावे
पावसात रिमझिमणाऱ्या नामशेष त्याने व्हावे
त्या भूछत्रासम ज्यांचा
तोडका-मोडका साचा
धर्म तो फक्त नावाचा
वाचवा त्यांनी खास ब्रह्मास्त्राचा इतिहास !!

उठसूट यावे त्याने वाटेल तसे बरळावे
फाडून स्मृतीग्रंथांना या षंढांनी जाळावे
सर्वथा हेच उद्योग त्या विद्रोह्यांना ठावे
स्मृत्यर्थ न ज्यांना ठावा
त्यांनी तो ध्यानी घ्यावा
उपहास न व्यर्थ करावा
थोपविल आता त्यास ब्रह्मास्त्राचा इतिहास !!


निंदिती देवधार्माला मानिती त्यास थोतांड
समितीत अंधश्रद्धेच्या थोपटती आपुले दंड
आव्हान देत धर्माला दावितात काळे तोंड
अर्व्याच्य शिव्याशापांनी
बाटली जयांची वाणी
त्यांनाही पाजिल पाणी
रोखिल तयांचा श्वास ब्रह्मास्त्राचा इतिहास !!

चारही दिशा गातील वेदांचा अर्थ रसाळ
तो ऐकोनी हिमवान नमविल आपुले भाळ
पाहून ब्राह्म्यतेजाला थांबेल धावता काळ
थांबवू शके काळाला
ती ब्राह्मण्याची ज्वाला
देतसे साक्ष आम्हाला
वाढवी आत्मविश्वास ब्रह्मास्त्राचा इतिहास !!

हा भास नव्हे इतिहास तळपत्या ब्रह्मगोलाचा
मावळत्या गतकाळाचा उगवत्या वर्तमानाचा
निस्वार्थ सदाचारणाचा तेजस्वी भवितव्याचा
व्याख्याता वेदांताचा
दाता जो संस्कारांचा
उद्गाता सिद्धांतांचा
सत्याचा घेई ध्यास ब्रह्मास्त्राचा इतिहास !!

विद्रोहाचा काळोख द्वेषाचा अंधःकार
तेवता दिवा तेजस्वी ब्राह्मण्याचा हुंकार
जाण्यास दाखवी वाट त्या अंधाराच्या पार
क्रांतीचा नंदादीप
ध्येयाच्या नेई समीप
शांतीचे दावी रूप
शंकेचे तोडी पाश ब्रह्मास्त्राचा इतिहास !!


जातीचे ब्राह्मण आम्ही आर्यांचा लाभे वंश
पाईक वेदवाणीचे विद्रोह करू निर्वंश
रक्तात अमुच्या आहे परशुरामांचा अंश
ब्रह्मांड अमुच्या पाठी
सिंहावलोकनासाठी
ही ब्राह्मगर्जना मोठी
फेडील मनीची आस ब्रह्मास्त्राचा इतिहास !!

_______